INTUISI WAKTU

 “Orang bijak tidak hanya tepat waktu, tetapi juga tahu kapan waktu yang tepat: itulah intuisi.”

fathani.com. – Waktu kerap digambarkan sebagai pedang: ia bisa menjadi alat yang melindungi sekaligus melukai, tergantung bagaimana kita menggunakannya. Dalam kehidupan sehari-hari, manusia tidak pernah lepas dari pengaturan waktu. Ada yang datang tepat waktu, ada yang terlambat, dan ada pula yang lebih dulu hadir. Semua itu merefleksikan sikap kita terhadap waktu dan bagaimana intuisi bekerja dalam membaca situasi.

Dalam Islam, waktu memiliki kedudukan yang sangat agung. Al-Qur’an bersumpah atas nama waktu dalam surah Al-‘Ashr: “Demi masa, sesungguhnya manusia benar-benar dalam kerugian, kecuali orang-orang yang beriman, beramal saleh, saling menasihati dalam kebenaran, dan saling menasihati dalam kesabaran.” Ayat ini menegaskan bahwa waktu bukan sekadar hitungan jam dan menit, melainkan ruang hidup yang harus diisi dengan kebaikan. Bahkan, kewajiban ibadah pun ditentukan dengan batasan waktu yang tegas: shalat lima waktu, puasa Ramadhan, zakat setiap haul, hingga haji pada bulan tertentu. Artinya, disiplin terhadap waktu merupakan bagian dari kepatuhan kepada Allah.

Namun, dalam praktik sehari-hari, kita sering menghadapi realitas berbeda. Di sekolah, kuliah, pengajian, hingga dunia kerja, jadwal kadang sudah ditentukan, tetapi acara justru dimulai molor. Fenomena ini melahirkan dilema—antara mempertahankan kedisiplinan atau menyesuaikan diri dengan fleksibilitas. Dalam situasi ini, intuisi berperan strategis.

Intuisi waktu dalam perspektif Islam adalah kecerdasan spiritual dan sosial untuk membaca momentum: kapan harus datang lebih awal, kapan menunggu dengan sabar, kapan mengingatkan dengan cara yang baik, dan kapan menyesuaikan diri tanpa kehilangan nilai kedisiplinan. Rasulullah SAW sendiri mencontohkan keseimbangan ini. Beliau dikenal sangat disiplin, tetapi juga mampu memahami kondisi umatnya sehingga tidak memberatkan. Misalnya, beliau memperpendek shalat berjamaah ketika melihat ada makmum yang sudah renta atau sakit.

Kisah teladan juga datang dari Umar bin Khattab r.a. Beliau sangat menghargai waktu hingga berkata, “Aku membenci orang yang menganggur, tidak dalam urusan dunia dan tidak dalam urusan akhirat.” Bagi Umar, waktu yang terbuang sia-sia adalah tanda lemahnya kesadaran hidup. Intuisi seorang pemimpin seperti Umar membuatnya mampu menggunakan waktu secara produktif, tanpa kehilangan fleksibilitas dalam memahami kebutuhan umat.

Jika dibandingkan dengan budaya, kita menemukan kontras menarik. Dalam masyarakat Indonesia, dikenal istilah “jam karet” yang sering dianggap sebagai kelonggaran dalam mengelola waktu. Sementara itu, di Jepang, disiplin waktu dianggap sebagai bentuk penghormatan kepada orang lain; keterlambatan lima menit saja bisa dianggap tidak sopan. Islam sebenarnya lebih dekat pada pola disiplin waktu ala Jepang: setiap ibadah memiliki ketepatan waktu yang tidak bisa digeser sesuka hati. Namun, Islam juga mengajarkan kelembutan hati dalam menghadapi kondisi manusia yang beragam, sehingga disiplin tidak berubah menjadi kekakuan.

Dengan demikian, disiplin waktu tetaplah fondasi penting dalam membangun budaya belajar, bekerja, dan beribadah. Namun, fleksibilitas juga merupakan bagian dari rahmat Islam agar manusia tidak terjebak dalam kebekuan. Intuisi menjadi penuntun untuk menimbang kapan ketegasan dibutuhkan, kapan kelonggaran memberi manfaat, dan bagaimana menghadirkan keberkahan dalam setiap detik yang kita jalani.[ahf]